思想（７）解严以来：二十年目睹之台湾 西藏 今日环球万国学堂，皆最重国文一门。国文者，本国之文字、语言，历古相传之书籍也。即间有时势变迁，不尽适用者，亦必存而传之，断不肯听其澌灭。——张之洞《建置存古学堂札文》 国文者，以文字代一国之语言也。人有思想，必借语言以达之；语言过而不留，必借文字以传之。故国文之用最大，离他学科而独立，良有以也。——蒋维乔等《最新国文教科书教授法》 清季新学堂骤兴，以“国文”为名的新式文学教育应运而生。国文一科既是近代知识秩序、知识载体、知识传播方式变动的产物，又涵纳了传统蒙学和古文词章之学的诸多经验，负有培养读写技能与脉延国族文化的双重使命。本书聚焦于“国文”的创生时刻，旨在从教育实践角度切入“文学”古今之变，进而试探近代知识形成的普遍机制。

今日环球万国学堂，皆最重国文一门。国文者，本国之文字、语言，历古相传之书籍也。即间有时势变迁，不尽适用者，亦必存而传之，断不肯听其澌灭。——张之洞《建置存古学堂札文》 国文者，以文字代一国之语言也。人有思想，必借语言以达之；语言过而不留，必借文字以传之。故国文之用最大，离他学科而独立，良有以也。——蒋维乔等《最新国文教科书教授法》 清季新学堂骤兴，以“国文”为名的新式文学教育应运而生。国文一科既是近代知识秩序、知识载体、知识传播方式变动的产物，又涵纳了传统蒙学和古文词章之学的诸多经验，负有培养读写技能与脉延国族文化的双重使命。本书聚焦于“国文”的创生时刻，旨在从教育实践角度切入“文学”古今之变，进而试探近代知识形成的普遍机制。

西方最具影响力的“日本通”+“中国通”，哈佛教授傅高义， 二十年磨一剑，对极具争议的畅销代表作《日本第一》的精彩回应之作。 - 哈佛大学著名日本和东亚研究领域权威傅高义教授，继社会学研究代表作《日本第一》1979年风靡日本并在美国、新加坡等地引起关注后，用了近二十年的 持续观察、研究及更广范围的交流，重新审视“日本第一”的合理内核，回应日本经济和社会“哪里出了问题”，并结合美日中关系提出解决的思路。 在这本八九万字的书里，傅高义以回应其名作《日本第一》在学界和社会层面的影响为线索，书写了两部分内容：一个是回顾其日本社会研究的学术生涯，尤其着力早期到日本学习并做田野调查的经历、与各阶层交往的观察和收获，一个是回应《日本第一》1979年出版成名后，来自美国、日本及东亚社会和学界的反响，包括致敬和质疑，在日本经历从经济腾飞到“失去的二十年”明显变化的背景下，再度审视他的研究结果，重申他提出“日本第一”的合理内核，结合世界形势的变化，提出日本需要第三次改革浪潮及美日中三国必须学会共事的重要性。可以说，经由此书，作者比二十年前著述时，更精准地概括出日本模式的优长与有待更新之处，他个人从青年学子到哈佛大学费正清中心主任的学术经历及经验教训，也在行将退休之际，传递给学界的同行。这些构成了本书的必读价值。 此书另一内容上的突出特点是，傅高义对其学术生涯做了回顾和经验总结，在社会学者的学术经验之外，平添了不少生动性，文风亲切可读。

還有，孔明、蘇東坡住四川卻吃不到川菜，楊貴妃也不可能吃過番茄炒蛋？

Unfolding through a series of letters written by an unnamed narrator

“对于研究法律及其数千年演变的学生来说，本书非常有价值。” ——《柯克斯评论》（Kirkus Reviews）

思想（７）解严以来：二十年目睹之台湾 西藏 今日环球万国学堂，皆最重国文一门。国文者，本国之文字、语言，历古相传之书籍也。即间有时势变迁，不尽适用者，亦必存而传之，断不肯听其澌灭。——张之洞《建置存古学堂札文》 国文者，以文字代一国之语言也。人有思想，必借语言以达之；语言过而不留，必借文字以传之。故国文之用最大，离他学科而独立，良有以也。——蒋维乔等《最新国文教科书教授法》 清季新学堂骤兴，以“国文”为名的新式文学教育应运而生。国文一科既是近代知识秩序、知识载体、知识传播方式变动的产物，又涵纳了传统蒙学和古文词章之学的诸多经验，负有培养读写技能与脉延国族文化的双重使命。本书聚焦于“国文”的创生时刻，旨在从教育实践角度切入“文学”古今之变，进而试探近代知识形成的普遍机制。198771539201990200020